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L’histoire de la calvaire remonte bien avant l’arrivée de Christ ici-bas. Mais ce sont les Romains qui l’utilisèrent à grande échelle pour exécuter les gens. La mort était dépendante à la crucifix par des filets, ou ses mimines y étaient clouées, et on le laissait effondrer. Même avec la chaleur des rayons du soleil, la halage physique et la supplice que la martyr avait endurée avant d’être crucifixion, il lui fallait parfois une semaine pour apaiser. ce sont les chrétiens qui commencèrent à utiliser une crucifix comme personnalité de la Église et chaque fois que l’évangile est proclamé, ceux qui entendent l’information et reçoivent Christ comme Sauveur s’imposent à Lui par la certitude, par le procédé pour la crucifix.
La tau basque ou lauburu est un marque identitaire spécialement formé de 4 « virgules », empreinte identitaire du pays euscarien, qui indiquerait dès le début le va et vient du temps ( utilisable de janvier à décembre ), ou les 4 éléments – l’eau, la boue, le feu et l’air. Et voilà, c’est fini. Mais n’allez pas penser qu’il il n’y en a que ces croix-là, car ils existent bien d’autres, comme la crucifix roumi, la calvaire relevée, la croix de Malte, la croix tréflée, la croix Occitane…
Selon la légende populaire, la crucifix celtique est introduite par saint Patrick lorsqu’il convertit les païens d’Irlande au Christianisme. Il a été dit que saint Patrick aurait conçu la tau latine simple avec le symbole courbe des rayons du soleil dissident pour exposer aux inconditionnels depuis peu convertis l’idée de l’importance de la tau fidèle en la accordant au symbolisme des propriétés vivifiantes des rayons du soleil. d’autres racontent plutôt que placer la croix chrétien en haut du clan représente la prédominance du Christ sur le dieu-soleil, qui était adoré par les païens. Selon certaines source encore, les cercles auprès de l’intersection de la crucifix chrétien sont l’unification, l’intégralité, et l’inclusion de la croyance dans notre vie. Toutefois, il est certain qu’une grande partie de la légende oral et de la sagesse des vieilles voies celtiques a été perdue.
La église ouaille est une déclaration fidèle oriental qui s’est séparée de la confiteor bon occidentale ( pèse-bébé ), ou chrétien, il y a dans les environs mille ans. Les classiques sont estimés à proche de 200 unité dans le milieu, en particulier en Grèce, en Roumanie, en Bulgarie, en ex Yougoslavie et particulièrement en ex URSS où ils représentent 50%. Le terme « orthodoxe » vient du grec ortos ( orthos ) qui veut dire droit, juste et doxa ( doxa ) qui signifie idéologie, plan. Donc cela veut dire la vraie dessein. Il fut utilisé pour spécifier les Églises demeurées dans le respect de la certitude des premiers conciles œcuméniques.
“Le grand glace de ce sel des sels consiste dans la calvaire : les baby-boomers lucide ont été des trompeurs désireux, quand il ne lui ont donné qu’une origine céleste, en le étonnant par un club et une ligne juste, car il renferme aussi la ligne diamétrale, dont ils ont marqué le sel : de façon que ces deux faciès, qui sont infailliblement dans le nitrate de potassium, font la figure du verd de des sage, c’est-à-dire la croix intégrale et parfaite dans le club figure qui est le top départ et la consommation de tous les arcanes naturels : car ayant éléments, plus de feu et d’air que d’eau et de terre, il doit pour cette raison les représenter aussi par sa figure : Or, le visage que nous avons marquée, renferme les 4 éléments et le bombe de la tau. Mais si vous êtes un véritable curieux et mateur de la calvaire, en lui battant ses passage, vous y rencontrerez un mental rouge, s solaire, ou le sang du soleil, d’une volatilisation parfaite ; puis vous pouvez trouver dans la partie moindre de son corps, une terre virginale saline, qui est le eau-de-vie de la lune, l’histoire fixe et fixative de son propre mental et de son essence : Sendivogius l’appelle sel armoniac, incognito dans le bidon de notre magnésie.
Le symbolisme psychologique orthodoxe a connu son âge d’or à la vie des cathédrales, ce qui signifie au Moyen Age, il s’est élargi mais est resté en vie à la Renaissance et il a vécu un certain déchéance à partir des Temps Modernes. aujourd’hui, il est plutôt l’affaire d’experts et si les générations d’avant la deuxième guerre internationale ont encore eu des rêve de symbolisme, ces exemple s’effacent comme dessins sur le gravier essentiellement dans les nouvelles générations. Comment en est-on abordé là ? La déchristianisation progressive de notre entreprise y est pour beaucoup, certes, mais le fait que les gens qui pratiquent n’ont plus trouvé au centre du ordre les guides qui avaient l’occasion de leur donner les clefs du symbolisme psychologique ouaille n’y est nullement d’ailleurs blasé.
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